Comment l’Afrique se construit-elle pour l’Afrique ? Chez Connections by Finsa, nous abordons la situation actuelle de la nouvelle architecture qui se développe sur le continent à travers certains de ses protagonistes :
1. Francis Kéré (Burkina Faso)
La simple école primaire qu’il a construite à Gando, initialement conçue pour accueillir 150 enfants, a ensuite été développée avec une extension en un ensemble de bâtiments dans lesquels environ 700 enfants étudient aujourd’hui. Les projets ultérieurs de Kéré dans son village natal comprennent des logements pour les enseignants ainsi qu’un centre communautaire et une bibliothèque. Dans tous ces travaux, un modèle de confort local a prévalu, avec des matériaux et des structures qui facilitent la sortie de l’air chaud, avec des plafonds hauts et inclinés, qui forment des chambres à air, et les prolongeant avec des surplombs qui projettent de l’ombre sur l’extérieur. Comme ces travaux sont le fruit du travail collectif des habitants de la commune de Kéré, l’architecte burkinabé participe également à l’autonomisation des communautés rurales.
L’école :
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La bibliothèque :
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Un autre de ses projets a été le nouveau design de l’Assemblée nationale du Bénin, d’une superficie de 35 000 mètres carrés et en développement depuis 2018. Le prochain bâtiment qui abritera le Parlement de ce pays situé entre le Togo et le Nigeria s’inspire de l’ « Arbre à palabres », une ancienne tradition ouest-africaine dans laquelle les gens se rassemblaient sous un arbre pour se mettre d’accord sur des décisions au profit de la communauté.
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2. David Adjaye (Tanzanie)
Le projet de la cathédrale nationale du Ghana, la nouvelle cathédrale d’Accra, la capitale du pays africain, était tout un défi. En raison du lien de David Adjaye avec le pays – il est le fils de Ghanéens – et en raison des proportions et des caractéristiques particulières de l’œuvre. Le bâtiment avant-gardiste est à la fois une institution religieuse et une entité culturelle, ainsi qu’un centre communautaire. Il possède plusieurs chapelles, un baptistère, une école de musique, une galerie d’art, un auditorium d’une capacité de 5 000 personnes et aussi le premier musée biblique d’Afrique. La structure se distingue par ses toits en pente et sa forme concave frappante à l’avant. D’ailleurs, Adjaye a collaboré avec des artistes et artisans locaux pour la décoration intérieure des espaces religieux.
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Un autre défi pour Adjaye et également au Ghana, est la conception et la construction de 101 nouveaux hôpitaux dans le pays. Dans ce cas, l’architecte se concentre sur le projet d’hôpital comme un lieu qui va au-delà de l’action de donner et recevoir des soins médicaux. Ses structures sont communautaires, durables, performantes, avec des espaces verts qui facilitent le bien-être et le ressourcement dans le but d’offrir une expérience hospitalière d’excellence et d’avant-garde. Les installations, chacune de 8 500 mètres carrés, se composent d’une série de blocs d’un étage. Le design s’inspire du denkyem, qui symbolise un crocodile, capable de vivre sur terre ou dans l’eau. Pour cette raison, les nouveaux hôpitaux auront une structure similaire, mais seront adaptés aux caractéristiques de chacun des lieux dans lesquels ils seront construits. Les chambres des patients ont des auvents papillon pour maximiser la lumière et l’aération transversale, tandis que les zones chirurgicales, qui nécessitent un environnement plus contrôlé, utilisent des toits à pignons avec de longs porte-à-faux pour la protection solaire. Les deux toits servent à recueillir les eaux de pluie. Des briques de terre autobloquantes d’origine et de production locales seront également utilisées pour les enveloppes du bâtiment. L’utilisation de matériaux importés sera minime, afin de réduire l’empreinte carbone.
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3. Kunlé Adeyemi (Nigeria)
Fondateur du studio NLÉ Architects, Kunlé Adeyemi est connu pour être le créateur de l’École Flottante Makoko, un prototype de structure préfabriquée construite sur l’eau pour la communauté de Makoko, une banlieue construite sur pilotis et l’un des plus grands bidonvilles de la planète, situé dans la plus grande ville du Nigeria, Lagos. Ce projet de construction adopte une approche innovante pour répondre aux besoins sociaux et physiques de la population face à l’impact des changements climatiques. En fait, l’objectif principal d’Adeyemi avec cette structure flottante est de générer des systèmes de construction alternatifs, durables et écologiques. L’école Makoko est essentiellement un squelette en bois qui flotte sur des fûts en plastique pour éviter les inondations, est assez flexible pour pouvoir s’adapter à différentes utilisations : d’une école à un centre communautaire ou une salle de concert et d’exposition. C’est une solution pratique pour un contexte agreste qu’Adeyemi a déjà emmené dans d’autres endroits du monde comme Venise, Bruges, la Chine ou le Cap-Vert.
4. Mariam Kamara (Niger)
« Comment l’architecture peut-elle être utilisée comme outil pour créer des espaces publics et civiques plus démocratiques dans les villes du futur ? Alors que notre contexte mondialisé crée des images uniformes à l’échelle de la planète, comment les bâtiments peuvent-ils honorer un contexte culturel et historique spécifique, sa géographie, son climat, mais être résolument tournés vers l’avenir ? » C’est la philosophie de Mariam Kamara, qu’elle a appliquée au Centre Culturel de Niamey, dans la capitale de son Niger natal, conçu avec l’aide de l’architecte tanzanien David Adjaye dont nous vous parlions plus haut et le mécénat de Rolex. La structure imaginée par cette architecte vient, comme elle le souligne elle-même, combler un vide dans une ville en manque de lieux et d’offre culturelle. « Et plus important encore, ce sera un lieu pour apprendre, pour rêver. » Le concept est basé sur l’architecture traditionnelle et met l’accent sur les solutions bioclimatiques et les pratiques durables utilisant des matériaux locaux, la récupération des eaux de pluie et l’énergie solaire. Il est conçu pour être une partie intégrante de la ville, un point de rencontre naturel accessible à toute la population.
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Un autre des projets de Kamara sur la voie du design durable comme valeur sociale est celui du musée Bët-bi, qui ouvrira ses portes au Sénégal. Pour elle, la durabilité ne se résume pas à placer des panneaux solaires ou à utiliser des matériaux naturels locaux. C’est un concept qui va plus loin et qui, une fois encore, renoue avec ceux de culture, de mémoire et de communauté.
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5. Groupe MASS (Rwanda)
L’école primaire de Ruhehe que le Groupe MASS a repensé dans le district de Musanze au nord du Rwanda est un exemple de la vision que ce groupe de plus de 250 architectes, paysagistes, ingénieurs, designers de mobilier, créateurs, écrivains, cinéastes et chercheurs a de l’impact sur la vie des gens à cet endroit. Chez MASS, ils sont convaincus que l’architecture transcende les bâtiments et joue un rôle fondamental pour aider les communautés à faire face à l’histoire et à projeter de nouvelles possibilités pour l’avenir. La nouvelle école de Ruhehe, avec plus d’un millier d’élèves de la maternelle à la sixième année, est conçue comme un collier, avec les salles de classe comme des pendentifs le long de la chaîne. Ces pendentifs sont entourés d’un mur d’enceinte qui protège les étudiants et réduit les distractions pour étudier. Et il y a même des portes adaptées à leur hauteur.
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6. Sénamé Agbodjinou (Togo)
Sénamé Agbodjinou est architecte, mais aussi anthropologue, poète, chercheur et militant. Avec ce caractère polyvalent, il n’est pas étonnant que le travail qu’il mène ait de multiples facettes. Ce Togolais, qui travaille sur des projets urbains qui responsabilisent les communautés et dans lesquels la technologie est très présente, estime que les villes de demain sont conçues et fabriquées par leurs propres populations. Depuis des années, Agbodjinou dirige un programme appelé HubCités Africaines dans le but que les gens, grâce à de nouveaux apprentissages et collaborations, retrouvent le pouvoir de transformer leur lieu de vie et leur mode de vie. Il cherche à construire des smart cities, pas à la manière occidentale, mais dans des contextes africains. Dans une interview donnée il y a quelques années à El País, il résumait sa vision de l’urbanisme : « Je travaille avec l’architecture vernaculaire, ce qui veut dire que je construis avec les gens. »
